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内蒙古开展生态环境大数据建设 助力再现“草原蓝”

2019-10-17 16:56 来源:漳州新闻网

  内蒙古开展生态环境大数据建设 助力再现“草原蓝”

  沧源佤族自治县佛教协会在会长提卡达希长老的带领下,积极关爱、帮助社会弱势群体,努力服务社会,每年开展心连心、充满爱、送温暖、扶贫济困、善行义举等活动。根据《佛说兴起行经》记载,佛陀历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷、奢弥跋谤佛以及被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等十次灾难。

南迦巴瓦:刺向天空的长矛南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教雍仲本教的圣地,有西藏众山之父之称。之后,围观游客被聚集在一起,并被劝离现场。

  今年1月,阿联酋与中国正式互免签证,本期凤凰网旅游《全球GO》带大家前往现代都市里的“网红”之城:迪拜。到了下午,游行正式开始。

  更让人不可思议的是,从1928年举办第一届嘉年华开始到如今,这个浓浓中国风的庆典,已经持续了整整90年。年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道了谢走了。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。

  我们不是在倡导要放归动物园中长大的老虎于自然野生状态,促使其恢复作为老虎的天性吗?这回老虎在动物园中好不容易逮着一个机会发挥一下自己的天性,怎么就错了,还要被击毙呢?本来,错在这位男子没有遵守动物园的规范。

  显然,这跟皇室度假地的身份有关。2017年元月5日腊八节,凤凰佛教直播了全球各地汉传佛教寺院腊八施粥盛况。

  天气好的时候,往小公园里一坐,晒晒太阳,挺不错!让王学军尤感快意的是,再也没有那么多车、那么多人堵着家门口儿了。

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  包括我们中国古代学中医的人,传统中医有一种境叫做坐忘,讲究的就是禅修。

  2016是具有划时代意义的直播元年,各大门户网站佛教频道及佛教自媒体人几乎没有犹豫和观望,在互联网时代佛教终于搭上直播快车与时代同行。

  进而为人间佛教提供了清晰恰当的理论和实践路线图。菜单简洁明了,提供的食物种类不多,但基本上都属于管饱类型。

  

  内蒙古开展生态环境大数据建设 助力再现“草原蓝”

 
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内蒙古开展生态环境大数据建设 助力再现“草原蓝”

所以出家人吃饭的又叫斋堂,又叫五观堂。

2019-10-1708:34  来源:大河网
 
原标题:家谱可能是“历史书” 说不定藏着惊天“秘密”

  省图书馆内陈列的家谱

  你知道自家姓氏的来历吗?你知道家训、家规是什么吗?你知道祖辈的身份地位和当时的辉煌吗?

  最近,省图书馆吹响了“家谱集结号”,面向社会征集家谱。

  在更多家族参与、更多家谱入驻后,那些从古至今的传奇风云将在图书阅览室里轮番上演,越来越多的家族历史故事将成为奉献给社会的文化大餐。

  【价值】

  家谱可能也是“历史书”

  自家印的书,想让省图书馆“收藏”?这样的荣耀,是家谱的“特权”。

  最近,省图书馆推出“读家谱,树家风”活动并征集家谱、方志。

  “我省是姓氏文化大省,在当今常见的100个大姓中,源于河南的有73个。“省图书馆地方文献部主任闫宏伟介绍,相比丰富的“姓氏文化”,家谱藏品数量还有很大空缺,不足1000部。

  馆藏家谱“短缺”,闫宏伟分析,有些人觉得家谱是“私人化”的“家事儿”,想对外保密。

  而在闫宏伟看来,家谱的意义可不止于此。“国有史、方有志、家有谱。”他说,这是我国历史档案的三大体系,是史料。

  他介绍,上海图书馆收藏了2万多部家谱。改革开放后,很多归国华侨都去那里查家谱、寻亲。“据说为秋瑾作传记,不知道她是哪年出生,也是从家谱里查出来的。”他说。

  【变化】

  越来越新派

  女儿女婿也可能被列入

  如果你把家谱理解成仅仅是记录家族简史,给子孙后代提供起名的参考,那就太低估它的实力了。

  闫宏伟说,姓氏起源、核心谱系、家规家训乃至当地风俗都是家谱的“必备项目”。

  “常说的体现辈分的字,正是家族世字表。有的是一首诗,有的是前人挑选的寓意好的字。”他说,给这些字排序,是怕后世子孙起名乱了辈分。

  在省图书馆的家谱藏品中,有竖排版的“复古”家谱,有插入彩色照片的新式家谱。闫宏伟说,现在的家谱越来越新派,老派家谱里只记“子”,不记“女”,而现在有的连女儿、女婿都记录在内了。

  对于传统家谱的“套路”,河南省家谱研究会会长魏怀习介绍,北宋欧阳修和苏洵都是修家谱的“高手”,他俩的修谱风格各成一派,形成了传统家谱的主流体例,沿用至今。

  【揭秘】

  郑州花园口怎么得名的

  明朝“海军陆战队”多牛

  在省图书馆的阅览室里,家谱和地方志“同居一室”。闫宏伟说,家谱中衍生出的史料比正史丰富得多。

  他以最近收藏的林氏家谱为例:林氏家族的祖先是明末水师中的藤牌军,相当于现在的海军陆战队,战斗力极强。明朝灭亡后,这个家族被从福建安置到河南鲁山屯田。到清朝,他们被康熙征调,出征罗刹:从出征前的动员会,到战斗部署、行军记录、觐见皇上、凯旋……

  “这段历史不乏细节,就连正史里都没有记录,所以家谱中蕴藏着珍贵的史料。” 闫宏伟说。

  《黄河花园口李氏族谱》里记录着郑州花园口的传说和得名原因:光绪三年,一位许老汉带着女儿在渡口下船回家,遇骚扰,被路过的李献阳搭救。许老汉把女儿许配给李献阳,小两口为照顾老人,婚后搬到了花园口。

  家谱里还记录了花园口的来历:花园口是花园与渡口的合称,明代灵宝人许天官在此管河筑堤,儿子许赞为弘扬许氏功德在此修建花园,因此得名。

  【创意】

  手绘画、章回体、三字经

  家谱越来越“会玩”

  “中国古代有这样的传统,不修家谱,视为不孝。” 闫宏伟说,所以现在的馆藏品大多是现代的“修订版”,可内容多是新老结合的“拼接版”。比如,前半册是老谱扫描打印的,续写的新谱依然沿用竖版印刷。

  这些家谱可谓千谱千面,“改良版“的家谱也是花样百出。比如一套24卷的方氏家谱,康熙、乾隆、嘉庆、光绪、民国、现代……家谱“翻修”的历史记录在案。毛笔字记录着家族封侯、当宰相的辉煌历史,手绘画和文字“图文并茂”,再现家族大事件。

  现代修家谱,创意元素也加入其中。胡氏家谱里,把孝的家风创作成了“新二十四孝彩图”,插入家谱,每幅图片还配了口语化的诗。“还有一套家谱,内容像章回小说,还配上了手绘插图。” 闫宏伟说。而《新密马圈王王氏家谱》让魏怀习印象深刻,这本“三字家谱”仿“三字经”的模式,所有事迹都用三字短句来描述。

  【成本】

  修家谱从几万元到百万元

  如果对家谱的印象还停留在“老古董”的层面,那真是落伍了。

  省图书馆的书架上,那些“精装版”的家谱,装帧水平不亚于大出版社的图书。它们虽不外借,却对外展示,市民可在阅览室内翻阅。

  闫宏伟笑言,近些年,社会上兴起修家谱的热潮,现在修家谱的多是富裕了的家族,为了记录家族荣耀。

  有的家谱可“身价不菲”。“修一套家谱,少则几万元,多则过百万元。” 魏怀习说。修家谱的钱,多有三种来源:家族成员“众筹”、富贵人家“赞助”和售谱收入补贴。

  魏怀习就见有人花100多万元修家谱:1000多套家谱,每套用樟木盒子装着,宣纸彩色印刷,绫绢封面。“河南叶县的叶氏家谱汇总了全国各地的叶氏家谱,据说仅家谱印制费用就花了1000多万。” 魏怀习说。

  有趣的是,这些新修的家谱像正规出版物一样,有家谱编修委员会,有主编、副主编、编委。

  “能当上主编的一般都是家族里德高望重的老年人。” 魏怀习说,老人张罗着汇编家族人口资料。而请专业的公司修谱、印刷,已经成了常见的路数。(高云)

(责编:汤诗瑶、陈苑)

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